12:08 Al Este de Bucarest, ¿fue o no fue? - Corneliu Porumboiu - Citas y Preguntas

12:08 AL ESTE DE BUCAREST ¿FUE O NO FUE? (2006) 
Corneliu Porumboiu

“Yo tenía catorce años cuando el régimen comunista se derrumbó, la huida de Ceaucescu fue retransmitida en directo por la televisión, fue el primer gran acontecimiento que ofreció y tuvo a todos los rumanos pegados al aparato. A todos nos impactó mucho, pensamos que nuestra vida iba ser muy distinta al día siguiente, pero no fue así. He querido desmitificar la revolución, que no tuvo la magnitud que todos pensamos. No hubo grandes cambios y, por supuesto, mi país no se convirtió en Estados Unidos como todos creíamos”.

“Me inspiró un programa televisivo que vi hace ya seis años y que luego decidí relatar en este filme: había tres personajes que hablaban de lo que sucedió a las 12h08 del 22 de diciembre de 1989, la hora a la cual en la televisión fue transmitida la fuga del dictador Ceausescu y, en consecuencia el fin del régimen comunista. Al inicio del programa comencé a reír, pero después me puse furioso y apagué la televisión. Quería que sucediera lo mismo con mi filme”.

“Mi película habla de la marginalidad y de las apariencias. Me atrajo esta idea de ver que sucedía en la periferia del país. Por esto decidí rodar el filme en mi ciudad natal. Lo que se ve en él es la realidad donde crecí: Vaslui. Hay gente que intentó participar, entrar en la Historia, como uno de los protagonistas que sostiene haber hecho la revolución. Pero un héroe no puede ser alcohólico”.

Corneliu Porumboiu, entrevistas

Preguntas

¿Cómo transmite la película los hechos ocurridos en Rumania en 1989?

¿Plantea exactamente lo que ocurrió?

¿Cuál es el afán de cada personaje?

¿Qué mirada ofrece la película sobre la Historia? ¿Qué dimensión resalta? ¿Y qué nos dice sobre la memoria?

¿Cómo se retratan los sistemas comunista y capitalista? ¿Qué problemas cotidianos de los personajes aparecen?

¿Cómo pueden relacionarse las siguientes frases con la película?

“A lo largo de toda la historia las sociedades inventan sus propias representaciones globales por medio de las cuales se dan una identidad, perciben sus divisiones, legitiman su poder”.

“El cine puede ser una vía legítima de hacer historia, de representar, interpretar, pensar y dar significado desde las huellas del pasado”.

Rosenstone, R. (1997) El pasado en imágenes. El desafío del cine a nuestra idea de la historia, Barcelona, Ariel.